آخرین خبر/ وندال‌ها یکی از زیرمجموعه‌های قوم ژرمن بوده‌اند که در قرون اول تا پنجم میلادی، در دوران سقوط امپراطوری روم غربی به تاخت و تازهای گسترده‌ای در قاره اروپا دست زدند و مهمترین اقدام آنان، غارت و ویرانی رم در سال ۴۵۵ میلادی بود. در این تاخت و تاز، بسیاری از بناهای تاریخی و فرهنگی رم، توسط وندال‌ها از میان رفت.

حتما ویدئوها و تصاویری از مسافران نوروزی را که در فضای مجازی منتشر شده است، دیده اید. کسانی که روی سی و سه پل تاریخی یادگار می نویسند و یا کسانی که به خاطر گرفتن یک عکس برای اینستاگرام یا پروفایل بهاری شاخه درختان پرشکوفه را تکان می دهند.
این قبیل از اتفاقات بی شباهت به اقوام مهاجم وندال نیست به همین دلیل این پدیده به وندالیسم در ادبیات علوم انسانی شهرت دارد.
پژوهش های اجتماعی به زمینه ها و عوامل زیادی در توصیف این رفتار پرداختند. یکی از این پژوهش ها که در سال ۹۴ منتشر شده است با روش پیمایشی به تحلیل مقایسه ای بین گروه های وندال و غیروندال پرداخته است.
یافته های این پژوهش نشان می دهد که متغیر مشارکت و تعلق شهروندی، نابسامانی خانوادگی و خدمات شهری اثر مستقیم و متغیرهای ناکامی اجتماعی و نابرابری اقتصادی و اجتماعی اثر غیرمستقیم بر رفتارهای وندالیستی در بین جامعه مورد مطالعه داشته است. 
یعنی هرچه وضعیت این متغیرها در یک جامعه نابسامان تر باشد بیشتر امکان بروز رفتارهای وندالیستی وجود دارد.
همچنین برخی معتقدند در جامعه ما سرمایه اجتماعی کاهش یافته و پیوندهای اجتماعی ضعیف شده، لذا افراد جامعه احساس تعلق کمتری نسبت به جامعه خود، هویت تاریخی و مظاهر طبیعت اطراف خود می‌کنند.
علاوه بر همه این ها پدیده بلاگرها و رقابت شدید آن ها در فضای مجازی نیز باعث شده برای تولید محتوا دست به کارهای تخریبی بزنند
در آخر نیز لازم است اشاره کنم که پژوهشگران عموماً معتقدند که اگر تخریب و روش‌های مخرب دیگر؛ در بین افراد یک جامعه به صورت یک ارزش مثبت درآید، یعنی زرنگی محسوب شود. چون درونی و نهادینه شده است، امکان تغییر یا از بین بردن آن بسیار مشکل است.

خبرنگار: محمد جواد خالقی